A medida que nos acercamos al final de «El pensamiento erótico» (Reservoir Books, 2026), al prólogo —sí, no es una pirueta vacía ni epatante; ubicar el preámbulo en las últimas páginas del libro es una decisión acertada y valiente que casa con las bondades inacabadas de lo érotico— tenemos cada vez más claro que estamos ante una de las obras magnas del pensamiento disidente de lo que llevamos de siglo. Junto con el «Manifiesto contra-sexual» de Paul B. Preciado en 2002, la «Teoría King Kong» de Virginie Despentes en 2006 y «Straight: the surprisingly short story of heterosexuality» de Hanne Blank en 2012, el segundo ensayo de la novelista Sara Torres (Gijón, 1991) se coloca ya en la vanguardia de la reflexión (de la que enfila sin reparos a la práctica) más sustancial y original que es posible encontrar en las bibliotecas que todavía no han sucumbido a la motosierra. Estos escritos son cuatro movimientos tectónicos, acompasados al ritmo de un devenir creativo exuberante, que se suman al viaje sin fin de la filósofa y poeta Monique Wittig (1935-2003). Las ondas expansivas de la pensadora francesa germinan entre sus páginas, con un brío tan reluciente como vibrante, dialogando con sus artífices en una sinfonía prodigiosa.
Si Hanne Blank ya definió la heterosexualidad como una presencia invisible y omnipresente (parecida al aire) que no solo nos envuelve e influencia sino que nos dicta los pensamientos, las acciones y las reacciones, Sara Torres resquebraja su esencia hasta topar con la noción de «fantasía hetero-real», un «principio organizador primario del pensamiento heterosexual [que se despliega] como escenario que da forma al deseo, lo canaliza y lo concreta». Por encima de nuestra identidad sexual, nuestro deseo siempre estará inscrito —cincelado por las imágenes y arquetipos culturales— en una «economía de producción heterosexual». A las orillas de la autora de «Lo que hay» (Reservoir Books, 2022) y «La seducción» (Reservoir Books, 2024) —dos novelas donde ya podíamos encontrar hebras almidonadas por el deseo y los cuerpos sensibilizados con el abrazo del eros— también acude la voz cálida y potente de la escritora Audre Lorde (1934-1992). Su ponencia «Uses Of The Erotic: Erotic As Power» (donde lo erótico deviene una suerte de conexión profunda, gozosa y alegre con las demás y con una misma) reverbera en el despliegue argumentativo y profundamente innovador de «El pensamiento erótico» para generar una voz con nuevos matices y tonos.
En el baile de ideas y pensamientos de Sara Torres no hay coreografías marcadas. Desde la misma composición formal, más cercana a la hibridación performativa del lenguaje y a la expansión de sus posibilidades (pocas veces, o ninguna, se han mezclado enunciaciones con tanto transfondo ontológico con un caudal poético tan asombroso como en este ensayo que es «una llamada a las amantes […] a que la potencia creativa e insurgente de lo erótico nos mantenga atentas al dolor de las demás»), como en la invitación a convertir la pulsión erótica en una dinamo transformadora y creativa. Los recovecos e instancias de «El pensamiento erótico» están diseñadas por un cuerpo enamorado que aparta al zoon politikón aristotélico del centro de la escena cívica para convertirse en foco emanante de resistencia y disruptor del orden establecido. El erotismo como «herramienta política» y como «vía de conocimiento». El sexo laminando esencias y mirando con los ojos del misterio, bebiendo del diálogo, de los cuerpos comunicantes. Adentrarse en el territorio Torres es más fascinante todavía al percibir, casi al instante, que está enclavado en el aquí y ahora. Posponiendo utopías al futuro imperfecto. Por lo que solo cabe decir: ¡gracias por acompañarnos en el presente, hermana otra!.
EL PENSAMIENTO ERÓTICO de Sara Torres. Reservoir Books. Año: 2026. 189 páginas. ISBN: 978-84-10352-18-6
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